文 张远来
朗诵 刘惠
校对 孟
音编 庄庄
美编 庄庄
5[和合本]你若殷勤地寻求 神,向全能者恳求;
6[和合本]你若清洁正直,他必定为你起来,使你公义的居所兴旺。
[吕振中]你若纯洁正直,他一定为了你而奋发,使你正义之庄舍重复兴旺。
[现代中文]如果你纯洁正直,上帝一定会帮助你,恢复你的田园家室。
[NIV]if you are pure and upright, even now he will rouse himself on your behalf and restore you to your rightful place.
7[和合本]你起初虽然微小,终久必甚发达。
[NIV]Your beginnings will seem humble, so prosperous will your future be.
书亚人比勒达是在约伯患难中来探访约伯的三个挚友之一,在和约伯的交谈中,他虽然将他的神学知识用错了地方,而徒增了约伯诸多痛苦。但却表达了许多圣经一贯的神学立场。比如,在这三节圣经中,他就表达了一个重要的上帝恢复的思想。我们简单概括之,就是“上帝能补还一个悔改的人,过去因为犯罪而失去恩典”。我们可以把这种思想总结为几句话:
上帝是赏善罚恶而又有慈爱,乐于赐福的上帝;
犯罪会让人失去既有的和将有的恩典;
悔改归正,恳切祈祷,上帝能补还我们失去的恩典;
一、上帝是赏善罚恶的上帝,也是赐福的上帝
对于上帝的赦罪我们基本没有任何争议,约壹1:9清楚说过:我们若认自己的罪,上帝是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。认罪悔改而蒙赦免,这是我们基本的信仰。问题是,犯罪是否会让人失去既有和将有的恩典?一个因为犯罪而失去诸多恩典的人,他认罪悔改而蒙赦免了,上帝是否也能挽回他失去的恩典呢?上帝的救赎能否赦免罪过,也能免去一个人因为犯罪带来的损失呢?
二、犯罪会让人失去既有的和将有的恩典
犯罪便会受管教,或者受惩罚,这是圣经一贯的教训。而管教和刑罚的一个结果之一,就是让人失去原本可以得到的恩典。这一点在圣经中有明确的教导。约珥书就讲到以色列人因为犯罪,上帝差派蝗虫、蚱蜢等害虫吃尽他们的土产。五经中教导以色列犯罪便会遭致上帝的诅咒,吃不饱,穿不暖,甚至被赶散而离开自己的故土。(申28-32)。圣经的历史也向我们展示了一个基本的定律:以色列人顺服上帝,他们就蒙福,悖逆上帝,他们就受损。因为犯罪,他们不仅失去了他们既有的,也失去了那原本应许给他们的恩典。
三、悔改归正上帝就能补还我们失去的恩典
珥2:25 我打发到你们中间的大军队,就是蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫,那些年所吃的,我要补还你们。这里的补还,中文译本多翻译为:补偿,补还,补给等等。英文多半翻译为restore,repay,表达的意思都是上帝的恢复,上帝的补还。这个词让我们想起,因为犯罪上帝拿走了给你的恩典,也将准备给你的恩典暂放一处,当你悔改归正,上帝就会把拿走的恩典还给你,并恢复你正常恩典。
上帝的恢复,上帝的补偿,上帝的接纳,这一思想也一直展现在圣经的教导中。浪子回头,慈父就接纳他,他失去的儿子的名分,家庭的财富,父亲也一并赐给了他。这一神学理念在圣经中我们处处可见,当以色列人彻底认罪悔改,上帝就接纳恢复他们。他们在犯罪中失去的恩典,他们在悔改中又得到了恢复。
约伯后来的经历也证明,虽然他仅仅是因为受试炼而失去所有,但最终,当试探挪去,当他完全降服在上帝的面前,上帝恢复了他的名誉,他的健康,他的财富,甚至他的孩子,上帝都加倍地赐给了他。伯33:25 他的肉要比孩童的肉更嫩;他就返老还童。
现实的生活中,我们或许因为自己的软弱,对罪性的忍让,也许仅仅是因为上帝的试炼,也失去过太多的恩典,也没有活出我们原本可以活出的更加美好的人生。但上帝总会恢复我们。正如祂曾经的应许:诗103:5 他用美物使你所愿的得以知足,以致你如鹰返老还童。
亲爱的父上帝:
求祢按着祢的美善复兴我,照着祢的慈悲怜悯拯救我。
求祢掩面不看祢仆人的过犯,饶恕我一切的罪孽。
若我自己尚且对自己深深不满,圣洁公义之主,如蛆如虫的罪人,何能靠着行为在祢面前站立。
我们所有的义不过是污秽的衣服,我们的意志如何努力也无法靠行为得胜。
求祢怜悯我们的软弱,晓得我们的挣扎。求祢不要以我们过去的罪孽待我们,因我们的软弱拦阻祢的恩典。
求祢照着祢的慈爱怜悯我,按照祢的美善恢复我们。
好让祢原本美善的计划可以在我身上成就,祢对我们赐福的旨意可以顺利实现。
奉耶稣基督的名祈求!
阿门!
主我们的神,祢是永生的光,光的本源,万灵之光,求祢垂听我们。祢曾创造诸灵之光,使我们心灵成为祢的灯盏,由祢点燃与照亮。愿祢以真理照亮与燃烧,永不熄灭,必不烧成灰烬。愿祢除去罪恶的阴暗,让永恒信心的光永远在我们里面居住。阿们!
莫萨勒圣书(七〇〇前)
神啊,祢是管理我们生命的主,祢要所有儿女的心归祢。求祢救我们脱离工作的怠惰,对祢的事的冷漠。求祢使我们仰望祢,以致重新点起爱火。求祢使我们等候祢,重新得着力量。奉我们主耶稣基督的名。阿们!白瑞德
思考问题
比勒达发言的主要观点是什么?这与以利法的论点有什么相似之处?
比勒达的开场白和以利法开场白有什么不同?比勒达呼吁的是什么?
在8:4中比勒达是如何评价约伯的儿女的?
比勒达提供给约伯的“希望”是什么?
如何评价比勒达的发言?带给你什么样的警戒或提醒?
文 张远来
朗诵 刘惠
校对 孟
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